الإهداءات


العودة   عالم المصممين > الاقسام العامة > المواضيع الاسلامية - العامه - الخواطر - الاخبار العامة والرياضة > المنتدي الاسلامي
التسجيل باستخدام:
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

آخر 30 مشاركات
دورات, القانون ,والعقود ,والمناقصات, (الكاتـب : العالمية للتدري - )           »          شيخ روحاني لجلب الحبيب للزواج بالامارات العربية ودول الخليج (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          رقم اقوي شيخ روحاني للجلب والمحبة مجرب مضمون 00971504574121 (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          كشف لكل الامراض الروحانية بسبب السحر والمس والعين (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          كشف لكل الامراض الروحانية بسبب السحر والمس والعين (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          كشف لكل الامراض الروحانية بسبب السحر والمس والعين (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          رقم اقوي شيخ روحاني للجلب والمحبة مجرب مضمون 00971504574121 (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          رقم اقوي شيخ روحاني للجلب والمحبة مجرب مضمون 00971504574121 (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          رقم اقوي شيخ روحاني للجلب والمحبة مجرب مضمون 00971504574121 (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          البوم صور غرف نوم كلاسيك دمياط " غرف نوم دميتاط كلاسيك متنوعة " غرف نوم كلاسيك (الكاتـب : رمز الهنا - )           »          رقم اقوي شيخ روحاني للجلب والمحبة مجرب مضمون 00971504574121 (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          رقم اقوي شيخ روحاني للجلب والمحبة مجرب مضمون 00971504574121 (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          رقم اقوي شيخ روحاني للجلب والمحبة 00201222935477 (الكاتـب : ام شهودددد - )           »          دراسة تؤكّد: لـ”حياة أطول” اذهب إلى الكويت (الكاتـب : ضياء روحي - )           »          دورة تقليص الاعمال الورقية في المكاتب (الكاتـب : العالمية للتدري - )           »          أرخص 8 مواقع لزيادة المتابعين انستقرام تشتغل 100% (الكاتـب : ضياء روحي - )           »          هل تتغير الرغبة الجنسية بعد تجاوز سن الأربعين؟ (الكاتـب : ضياء روحي - )           »          جلب الحبيب بالملح وسورة الانشراح 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          جلب الحبيب مجرب واكيد 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          طلسم جلب الحبيب خلال ساعة 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          جلب الحبيب مجرب واكيد 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          جلب الحبيب بالملح جميله وشديده وسهله 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          مطوع روحاني في السعودية 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          جلب الحبيب بالملح وسورة الانشراح 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          طلسم جلب الحبيب خلال ساعة 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          الشيخ الروحاني جلب الحبيب و خلال ساعة 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          جلب الحبيب بالملح وسورة الانشراح 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          جلب الحبيب بالقرآن خاضعا ذليلا 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          شيخ روحاني مجرب وثقة 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )           »          جلب الحبيب بسرعة ورغما عنه 00491639403060 - 004917637777797 (الكاتـب : شيخه88 - )

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-27-2013, 06:01 PM   #1
بلال
مصمم فعال


الصورة الرمزية بلال
بلال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1722
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 10-08-2013 (12:00 AM)
 المشاركات : 471 [ + ]
 التقييم :  1810
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي ما حكم الاحتفال بعيد الكريسمس ( أول السنة الميلادية )




ما حكم الاحتفال بعيد الكريسمس ( أول السنة الميلادية ) ؟ بالتفصيل . وجزاكم الله خيراً......


الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز لأحد من المسلمين مشاركة أهل الكتاب في الاحتفال بعيد الكريسمس "أول السنة الميلادية" ولا تهنئتهم بهذه المناسبة لأن العيد من جنس أعمالهم التي هي دينهم الخاص بهم، أو شعار دينهم الباطل، وقد نهينا عن موافقتهم في أعيادهم، دل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار:
1- أما الكتاب: فقول الله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً [الفرقان:72].
قال مجاهد في تفسيرها: إنها أعياد المشركين، وكذلك قال مثله الربيع بن أنس، والقاضي أبو يعلى والضحاك.
وقال ابن سيرين: الزور هو الشعانين ، والشعانين: عيد للنصارى يقيمونه يوم الأحد السابق لعيد الفصح ويحتفلون فيه بحمل السعف، ويزعمون أن ذلك ذكرى لدخول المسيح بيت المقدس كما في اقتضاء الصراط المستقيم 1/537، والمعجم الوسيط1/488،
ووجه الدلالة هو أ نه إذا كان الله قد مدح ترك شهودها الذي هو مجرد الحضور برؤية أو سماع، فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك من العمل الذي هو عمل الزور، لا مجرد شهوده.
2- وأما السنة: فمنها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذا اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر. رواه أبو داود، وأحمد، والنسائي على شرط مسلم.
ووجه الدلالة أن العيدين الجاهليين لم يقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة، بل قال: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما...... والإبدال من الشيء يقتضي ترك المبدل منه، إذ لا يجمع بين البدل والمبدل منه، وقوله صلى الله عليه وسلم: خيراً منهما. يقتضي الاعتياض بما شرع لنا عما كان في الجاهلية.
الموضوع الأصلى من هنا: عالم المصممين http://worlddes.com/vb/t3717#post16634
3- وأما الإجماع: فمما هو معلوم من السير أن اليهود والنصارى ما زالوا في أمصار المسلمين يفعلون أعيادهم التي لهم، ومع ذلك لم يكن في عهد السلف من المسلمين من يشركهم في شيء من ذلك، وكذلك ما فعله عمر في شروطه مع أهل الذمة التي اتفق عليها الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم: أن أهل الذمة من أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام، وإنما كان هذا اتفاقهم على منعهم من إظهارهم، فكيف يسوغ للمسلمين فعلها! أو ليس فعل المسلم لها أشد من إظهار الكافر لها؟
وقد قال عمر رضي الله عنه: إياكم ورطانة الأعاجم، وأن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم. رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح.
وروى البيهقي أيضاً عن عمر أيضاً قوله: اجتنبوا أعداء الله في عيدهم.
قال الإمام ابن تيمية: وهذا عمر نهى عن تعلم لسانهم، وعن مجرد دخول الكنيسة عليهم يوم عيدهم، فكيف بفعل بعض أفعالهم؟! أو فعل ما هو من مقتضيات دينهم؟ أليست موافقتهم في العمل أعظم من الموافقة في اللغة؟! أو ليس عمل بعض أعمال عيدهم أعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم؟! وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم، فمن يشركهم في العمل أو بعضه أليس قد تعرض لعقوبة ذلك؟ ثم قوله: واجتنبوا أعداء الله في عيدهم. أليس نهياً عن لقائهم والاجتماع بهم فيه؟ فكيف عن عمل عيدهم......... اقتضاء الصراط المستقيم 1/515
4- وأما الاعتبار فيقال: الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها: لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً [المائدة:48].
قال ابن تيمية: فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج، فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل إن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه. اقتضاء الصراط المستثقيم 1/528
وقال أيضاً: ثم إن عيدهم من الدين الملعون هو وأهله، فمواقتهم فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه....
ومن أوجه الاعتبار أيضاً: أنه إذا سوغ فعل القليل من ذلك أدى إلى فعل الكثير، ثم إذا اشتهر الشيء دخل فيه عوام الناس وتناسوا أصله حتى يصير عادة للناس بل عيداً لهم، حتى يضاهى بعيد الله، بل قد يزيد عليه حتى يكاد أن يقضي إلى موت الإسلام وحياة الكفر....
هذا ما تيسر ذكره من الأدلة. ومن أراد الاستزادة فليراجع اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية، وأحكام أهل الذمة لابن القيم، والولاء والبراء في الإسلام لمحمد سعيد القحطاني.
وبناءً على ما تقدم نقول: لا يجوز للمسلم مشاركة أهل الكتاب في أعيادهم، لما تقدم من أدلة الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار، كما لا يجوز تهنئتهم بأعيادهم لأنها من خصائص دينهم أو مناهجهم الباطلة، قال الإمام ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه.
الموضوع الأصلى من هنا: عالم المصممين http://worlddes.com/vb/showthread.php?p=16634
وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه..... إلخ. انظر أحكام أهل الذمة 1/161 فصل في تهنئة أهل الذمة... لابن القيم رحمه الله.
فإن قال قائل: إن أهل الكتاب يهنئوننا بأعيادنا فكيف لا نهنئوهم بأعيادهم معاملة بالمثل ورداً للتحية وإظهاراً لسماحة الإسلام..... إلخ.؟
فالجواب: أن يقال: إن هنئونا بأعيادنا فلا يجوز أن نهنئهم بأعيادهم لوجود الفارق، فأعيادنا حق من ديننا الحق، بخلاف أعيادهم الباطلة التي هي من دينهم الباطل، فإن هنئونا على الحق فلن نهنئهم على الباطل.
ثم إن أعيادهم لا تنفك عن المعصية والمنكر وأعظم ذلك تعظيمهم للصليب وإشراكهم بالله تعالى وهل هناك شرك أعظم من دعوتهم لعيسى عليه السلام بأنه إله أو ابن إله، تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً، إضافة إلى ما يقع في احتفالاتهم بأعيادهم من هتك للأعراض واقتراف للفواحش وشرب للمسكرات ولهو ومجون، مما هو موجب لسخط الله ومقته، فهل يليق بالمسلم الموحد بالله رب العالمين أن يشارك أو يهنئ هؤلاء الضالين بهذه المناسبة!!!
ألا فليتق الله أولئك الذين يتساهلون في مثل هذه الأمور، وليرجعوا إلى دينهم، نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال جميع المسلمين.
والله أعلم.






lh p;l hghpjthg fud] hg;vdsls ( H,g hgskm hgldgh]dm ) H,g lh hgldgh]dm hghpjthg hgskm hg;vdsls fud] p;l



 


رد مع اقتباس
قديم 07-28-2013, 03:24 AM   #2
المصممه صبا المحنه
كبار المصممين


الصورة الرمزية المصممه صبا المحنه
المصممه صبا المحنه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 516
 تاريخ التسجيل :  Mar 2013
 أخر زيارة : 01-24-2015 (08:34 AM)
 المشاركات : 3,708 [ + ]
 التقييم :  2873
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Female
 SMS ~
هنـآك أشخَآص لَو كَآن بإمَكَآنِي أن أمَنَحَهُم شَيئَا
سَـ أخَتَآرمنَحَهُم القُدرَة عَلَى رٌؤيَة
أنفُسَهُم فِي عُيُونِي ليـدِركُون مَآذآ يَعَنُون
لِي
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: ما حكم الاحتفال بعيد الكريسمس ( أول السنة الميلادية )



جزاك الله خيرا


 

رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 07:43 AM   #3
اسلام رأفت
الحضور القوى


الصورة الرمزية اسلام رأفت
اسلام رأفت غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 210
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : 07-20-2018 (12:05 PM)
 المشاركات : 4,290 [ + ]
 التقييم :  2387
لوني المفضل : Forestgreen
افتراضي رد: ما حكم الاحتفال بعيد الكريسمس ( أول السنة الميلادية )





 

رد مع اقتباس
قديم 08-05-2013, 06:30 AM   #4
Nêvêr Bâck Dôwŋ
مصمم مبدع


الصورة الرمزية Nêvêr Bâck Dôwŋ
Nêvêr Bâck Dôwŋ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2110
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 08-06-2013 (06:46 PM)
 المشاركات : 767 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: ما حكم الاحتفال بعيد الكريسمس ( أول السنة الميلادية )



شكرا جزيلا لكم
وبارك الله فيكم
فى انتظار المزيد من ابداعكم


 

رد مع اقتباس
قديم 10-07-2013, 11:33 PM   #5
لمسه حنين
WorLd DeS
ثـقتك تهزم اعدائك مهماكانت قوتهم


الصورة الرمزية لمسه حنين
لمسه حنين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 10-13-2018 (10:44 PM)
 المشاركات : 12,529 [ + ]
 التقييم :  9487
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkgray
افتراضي رد: ما حكم الاحتفال بعيد الكريسمس ( أول السنة الميلادية )



ماشاء الله طرح رائع

جزاك الله خير الجزاء

ويارب يثقله في ميزان حسناتك

في انتظار جديدك اكيد

دمت بخير


 
 توقيع : لمسه حنين



۞ وأفوضُ أمري إلى اللهِ ان اللهُ بصيرٌ بالعباد ۞



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أول, ما, الميلادية, الاحتفال, السنة, الكريسمس, بعيد, حكم

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
البوم مرح عيد الميلاد ورأس السنة الجديده 2013 لمسه حنين خلفيات استوديوهات التصوير studio psd 1 12-01-2013 09:23 AM



الساعة الآن 03:58 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Develpoed By WorldDes.Com
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
glaksa
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.